李保平老师曾经留在非洲的足迹，徐老师追随爱人脚步，故地重游。

李保平（1958年7月-2010年6月14日¹）

中国共产党党员，曾任北京大学国际关系学院教授、博士生导师，北京大学非洲研究中心秘书长，中国非洲史研究会副会长兼秘书长。他十多次获得教育部人文社会科学优秀成果奖、北京市优秀社会科学著作奖、北京大学社会科学优秀成果等重要奖励。李保平高中毕业后曾在农村插队，后在工厂工作，在北京大学国际政治系完成本科和硕士学业，曾在中国社会科学出版社担任编辑。1991年调入北京大学亚非研究所（后并入国际关系学院），在职攻读博士学位。他是教育部对非工作专家咨询组成员。李保平注重实地调研，多次赴非洲考察，行走过二十多个非洲国家。 2021年，北京大学设立非洲研究基金以纪念李保平教授，该基金用于支持北京大学非洲研究教育事业的发展，包括设立“非洲研究成果-保平奖”。

主要成就：

实地调研：李保平教授重视实地调研，认为“中国的非洲学者应该尽可能多到非洲去认识了解真正的非洲”。他曾计划走遍非洲全部五十四个国家，在近20年的研究生涯中，多次自筹经费深入非洲实地考察，其足迹已覆盖二十多个非洲国家，包括许多缺水、缺电、缺医或存在冲突战乱的地区。通过长期、细致的调研，他积累了海量的图片、录音、录像以及大量的访谈记录和游历感想，这些一手素材为其教学与学术研究提供了丰富的材料。
成果奖励：其关于非洲的著述曾多次获得教育部人文社会科学优秀成果奖、北京市优秀社会科学著作奖、北京大学优秀社会科学成果奖等重要奖励。
人才培养：先后讲授过“现代国际关系史”、“非洲政治与外交”、“非洲综合研究”、“国际法”等课程。他的课程注重结合实地调研素材，从中国视角分析非洲问题。指导和培养了20多名硕士和博士。
论文著作：
- 《非洲传统文化与现代化》²
  - 对本书的评价：《非洲传统文化与现代化》一书，作为一项具有开创性的研究工作，在这方面作出了大胆而有益的尝试，取得了不少有价值的研究成果。虽然在这方面，还可以有许多尚待进行的更深入一步的工作，但这本书的出版面世，作为一部拓荒性的佳作，无疑是我国非洲学界一件有意义的事。³
- 《传统与现代》⁴
  - 基本介绍与研究方法：《传统与现代》是北京大学李保平教授于2011年出版的学术著作，由北京大学出版社发行。该书基于作者长期非洲研究经历及二十余国实地考察积累，聚焦非洲传统文化与政治变迁的内在关联，以全球化视角探讨二者的互动关系。全书以口传文化、谚语、神话等非洲传统文化载体为切入点，剖析其社会功能对政治发展的深层影响。通过尼日利亚、喀麦隆等国殖民前后的政治体制演变案例，结合坦桑尼亚、南非等地的民主化进程与种族政治转型考察，揭示传统文化与现代政治间的张力与适应性。研究强调文化要素在非洲现代化进程中的特殊作用，呈现多元视角下的非洲政治图景。
  - 核心内容：传统与现代、文化与政治，这两组要素对于全球化时代的任何一个现代民族国家而言，都是最关键的主题，因为文化对于人民社会生活和人类政治发展进程都具有特殊作用，对于非洲尤其如此。《传统与现代：非洲文化与政治变迁》的核心就是探索文化作为传统要素在现代历史展开过程中对非洲政治的影响。作者通过解读各种形式的非洲传统文化，凸显其社会功能;在展示非洲国家现代政治嬗变的同时，以个案国家展示非洲传统文化与政治发展之间的张力或正相关关系，特别是对作者多次实地考察的坦桑尼亚和南非两个国家进行了详细解读和剖析。
- 《论黑非洲传统文化的基本特征》⁵
  - 摘要：由于同属生活于撒哈拉以南这一相对封闭环境中的热带民族,非洲各族黑人的传统文化有许多共同的基本特征。第一,部落文化是其重要特征之一,是黑非洲传统社会占主导地位的文化。第二,从文化传承的方式上看,黑非洲文化属口传文化,鲜有文字文化。第三,从文化的主体来看,传统的黑非洲文化以大众文化为主,精英文化发展不充分。在现代化进程中,黑非洲各国改造和革除传统文化中消极内容的任务是很繁重的。
    关键词：黑非洲传统文化部落文化口传文化大众文化现代化
- 《非洲谚语体现的文化传统论析》⁶
  - 内容介绍：《非洲谚语体现的文化传统论析》一文指出，黑非洲传统社会文字缺失、精英文化发展滞后，谚语作为大众文化精华，数量庞大、广受各族民众推崇，是民众积累生活经验、树立道德行为准则的重要来源；文章论述了谚语兼具润饰口头文学与日常交谈的语言功能，其生成源于民间故事、日常交流，也存在少数专业人士、长者创作流传的情况，整体具有群众性，同时不同部族同义谚语依托本土特有动植物与生活环境取材，善用隐喻，带有鲜明地域特色与多义性，解读需结合当地文化背景与使用场景；文中进一步阐明谚语是非洲多元文化传统的缩影，既承载着非洲人民崇尚正义勤奋、重视集体团结互助的价值理念与源于生产实践的朴素生活智慧，也完整反映出当地至上神信仰、巫术认知、酋长治理体系、多子多福与一夫多妻的婚俗以及尊崇老者经验权威的社会风貌；文章最后提出，非洲传统社会并无成型的典籍化哲学体系，但谚语凝聚着当地人对自然、生死、社会关系的思辨，是非洲传统哲学思想的核心载体，在文字匮乏的非洲社会中，谚语一定程度发挥了其他文明精英典籍文化的作用，是窥探非洲精神文化的重要途径。
- 《试论南非的政治发展及其意义》⁷
  - 摘要：长期以来，南非是世界上唯一通过立法和行政手段推行种族隔离制度的国家，这种政治制度的反动性，是导致旧南非必然破产的重要原因；另一方面，种族隔离时期在白人范围内实行的政治制度相近于西方的民主宪制模式，这在某种意义上为新南非的政治制度奠定了基础。南非延续三百多年的种族主义统治的结束，临时宪法的拟订和实施，第一次不分种族的全民大选的成功进行，新旧政府的平稳更替，这一系列的重大事件以及新南非建立后的政治发展，表明南非正在向种族平等、民主和健康的社会进行着成功的历史性转变。南非的经验值得深入研究。
    关键词：南非政治发展政治体制宪法种族隔离制

- 《非洲神话与黑人精神世界——试析非洲神话的类型和功能》⁸
  - 摘要：非洲神话与黑人精神世界——试析非洲神话的类型和功能李保平在撒哈拉以南的非洲大陆上，千百年来各族黑人流传着数不胜数的神话传说。这些神话蕴涵着丰富的文化创造，是探索非洲人民精神世界的重要依据。
- 《论非洲黑人的祖先崇拜》⁹
  - 摘要：论非洲黑人的祖先崇拜李保平祖先观念在非洲人的精神世界中占据着十分显要的地位。祖先崇拜是非洲黑人传统宗教中最典型和最引人注目的内容，并在一定程度上反映了非洲社会结构的特征，适应了各共同体内聚和认同的需要，对各黑人传统社会长期延续起着重大作用。
- 《韩国现代化与非洲现代化的比较研究》¹⁰
  - 摘要：韩国现代化与非洲现代化的比较研究李保平非洲大多数国家在60年代初获得独立时，多数国家与当时的韩国处于同一起点上。从人均国民生产总值上看，有不少国家如加纳、几内亚等与韩国当时的水平相当。而今从整体上来看，非洲远远落伍了。
- 《坦桑尼亚参与全球化的得失》¹¹
  - 摘要：20世纪80年代以来，坦桑尼亚先后实行以经济体制的自由化、市场化、私有化和政治体制的民主化为特征的政治经济体制转型，否定了以往的社会主义政策取向，2000年，《宪法修正案》明确规定坦桑不再具有社会主义国家性质 ,坦桑从而重新纳入了世界资本主义体系。坦桑执政党掌握着政治体制改革的主导权，获得了执政的政治合法性，并得到了经济发展必不可少的国际援助，扭转了经济颓势；同时付出了国家主权受到严重侵蚀、政治团结和统一受到严重损害、社会公平受到影响等沉重代价
    关键词：坦桑尼亚全球化结构调整民主化得失
- 《宏观博识新见迭出——〈从部族社会到民族国家——尼日利亚国家发展史纲〉评介》¹²
- 《理想与现实结合西倾与东向并举——坦桑尼亚外交特色与绩效评析》¹³
  - 摘要：自1985年尼雷尔总统卸任后,坦桑尼亚新一代领导人审时度势,对坦桑尼亚外交政策做出较大调整,努力在国际主义理想和务实外交之间寻求合适的平衡点。坦桑尼亚一方面本着国际主义和人道主义关怀,呼吁建立公正合理的国际秩序,促进地区一体化,积极调解周边地区的国际冲突,接纳和善待从周边国家涌入的难民,树立了一个负责任的国家形象;另一方面,避免在一些具体的国际问题上作高调反应,更加务实地展开经济外交,西倾与东向并举,争取国际社会的政治和财政支持。坦桑尼亚外交成效卓著,成功地树立起良好的国际形象,赢得了国际社会的广泛肯定和赞许,源源不断地得到来自东西方捐助国和国际金融组织的援助资金和投资。
    关键词：坦桑尼亚姆卡帕基奎特外交国际援助